Me gustas cuando callas porque estás como ausente

15

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.


Veinte poemas de amor y una canción desesperada, de Pablo Neruda.

Água boa para o coração

O poço a que tínhamos chegado não se parecia de forma alguma com os poços do Saara. Os poços do Saara são simples buracos na areia. Aquele, parecia um poço de aldeia. Mas não havia ali aldeia alguma, e eu julgava sonhar.

- É estranho, disse eu ao principezinho, tudo está preparado: a roldana, o balde e a corda.

Ele riu, pegou a corda, fez girar a roldana. E a roldana gemeu como gemem os velhos cata-ventos quando o vento dormiu por muito tempo.

- Tu escutas? disse o príncipe. Estamos acordando o poço, ele canta…

Eu não queria que ele fizesse esforço:

- Deixa que eu puxe, disse eu, é muito pesado para o teu tamanho.

Lentamente, icei o balde até em cima, e o instalei com cuidado na borda do poço. Nos meus ouvidos permanecia ainda o canto da roldana, e na água, que ainda brilhava, via tremer o sol.

- Tenho sede dessa água, disse o principezinho. Dá-me de beber…

E eu compreendi o que ele havia buscado!

Levantei-lhe o balde até a boca. Ele bebeu, de olhos fechados. Era doce como uma festa. Essa água era muito mais que alimento. Nascera da caminhada sob as estrelas, do canto da roldana, do esforço do meu braço. Era boa para o coração, como um presente. Quando eu era pequeno, todo o esplendor do presente de Natal estava também na luz da árvore, na música da missa de meia-noite, na doçura dos risos…

O Pequeno Príncipe, Capítulo XXV (trecho), de Antoine Saint-Exupéry

Metal Contra As Nuvens

Eu sou metal, raio, relâmpago e trovão
Eu sou metal, eu sou o ouro em seu brasão
Eu sou metal, me sabe o sopro do dragão.

Não me entrego sem lutar
Tenho, ainda, coração
Não aprendi a me render
Que caia o inimigo então.

Puramorinox

Pode haver maior amor?



Todos os dias alimenta-me a benção de um amor devoto. Serei digno dele? Retribuir-lhe-ei em compaixão ao mundo? Compreenderei além de mim mesmo? Serei solidário? Tornar-me-ei mais atencioso, compassivo, generoso?

Todas as noites murmuro uma prece e adormeço.

Bonsai

Nunca é tarde para aprender algo novo




















Bonsai, em japonês 盆栽, significa "árvore na bandeja". O bonsai é uma arte oriental que se disseminou pelo mundo todo, desempenhando função terapêutica ou como hobby. Ao contrário do que muita gente imagina, é essencialmente muito simples. É como uma árvore em miniatura. A modelagem do seu (des)equilíbrio formal, com técnicas de jardinagem e apurado senso estético e paisagístico, procura reproduzir em um pequeno vaso, como a árvore seria crescendo no solo, na natureza.

Bonsai não toma muito tempo, só precisa de paciência e cuidados.

Porto seguro

Quem dera deixar-se flutuar à deriva.




















"Nenhum vento é favorável a quem navega sem destino" (Sêneca)

Flor de Cerejeira

A flor da cerejeira, Sakura em japonês, é considerada uma metáfora para vida. Ela é tida como uma das flores mais belas, tanto pelo seu formato como pela delicadeza e espessura das suas pétalas.

Já o fruto assume um significado erótico. Por seu vermelho intenso, a cereja suculenta de sabor intenso é com freqüência comparada ao gosto da descoberta do amor. Transitando da ingenuidade à sensualidade, o formato das cerejas também se associa aos lábios de uma amante.

Na cultura japonesa, o desenho da flor de cerejeira é emblemática no Bushido, o código dos Samurais. A flor de cerejeira constitui uma representação do guerreiro, cuja vida é tão efêmera quanto a da flor que se desprende da árvore.


O florescer da árvore de cereja é a mais pura manifestação do ideal de beleza nipônico, entretanto a flor enfraquece rapidamente e é espalhada pelo vento - esta é a morte perfeita para o verdadeiro guerreiro, que vive o aprendizado cotidiano e aceita de forma consciente a filosofia Samurai e a natureza transitória de existência.

O lema samurai: "Este é um dia bom para morrer", assim como a imagem tatuada da flor de cerejeira, são lembranças de que a vida é passageira e que é preciso viver o presente apreciando o despertar a todo instante, pois este momento pode ser o último.

Quando nada é certo, tudo é possível

"When nothing is sure, everything is possible"

Margaret Drabble, The Middle Ground (1980)


Em várias situações na vida, diante de encruzilhadas, o medo paralisante assalta e as oportunidades de viradas se esvaem. Coragem de mergulhar. Enfrentar o conflito, leva-lo ao extremo, resistir. Reinventar-se.

Metal Líquido 4

Bom mesmo é a benção de um amor gratuito.














O que não espera compensações.
Nem é condicionado por ser correspondido.
Pura doação.

Dica de Leitura

Metodologia de projetos para o design e para a vida.

MUNARI, Bruno. Das Coisas Nascem Coisas. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

Resenha de Lucas Vinícius O. Colebrusco.

Homeless

HOMELESS Paul Simon's song was co-written in English and Zulu with Joseph Shabalala, composer and lead singer of Ladysmith Black Mambazo. It begins with a traditional melody Zulu wedding song, but the new lyrics told of people living in caves on the side of a mountain, cold and hungry, their fists used as pillows. Then there is a part in English: "Homeless, homeless / Moonlight sleeps on a midnight lake". A rough translation of the final words come out as: "We would like to announce to the entire nation that we are the best at singing in this style".

All this information above come from the original CD album Graceland, recorded in 1986. "The African Concert" video was recorded live in Harare, Zimbabwe, Africa in 1987.

Se os tubarões fossem homens

Se os tubarões fossem homens, perguntou a filha de sua senhoria ao senhor K., seriam eles mais amáveis para com os peixinhos?

Certamente, respondeu o Sr. K. Se os tubarões fossem homens, construiriam no mar grandes gaiolas para os peixes pequenos, com todo tipo de alimento, tanto animal quanto vegetal. Cuidariam para que as gaiolas tivessem sempre água fresca e adoptariam todas as medidas sanitárias adequadas. Se, por exemplo, um peixinho ferisse a barbatana, ser-lhe-ia imediatamente aplicado um curativo para que não morresse antes do tempo.

Para que os peixinhos não ficassem melancólicos haveria grandes festas aquáticas de vez em quando, pois os peixinhos alegres têm melhor sabor do que os tristes. Naturalmente haveria também escolas nas gaiolas. Nessas escolas os peixinhos aprenderiam como nadar alegremente em direcção à goela dos tubarões. Precisariam saber geografia, por exemplo, para localizar os grandes tubarões que vagueiam descansadamente pelo mar.

O mais importante seria, naturalmente, a formação moral dos peixinhos. Eles seriam informados de que nada existe de mais belo e mais sublime do que um peixinho que se sacrifica contente, e que todos deveriam crer nos tubarões, sobretudo quando dissessem que cuidam de sua felicidade futura. Os peixinhos saberiam que este futuro só estaria assegurado se estudassem docilmente. Acima de tudo, os peixinhos deveriam rejeitar toda tendência baixa, materialista, egoísta e marxista, e denunciar imediatamente aos tubarões aqueles que apresentassem tais tendências.

Se os tubarões fossem homens, naturalmente fariam guerras entre si, para conquistar gaiolas e peixinhos estrangeiros. Nessas guerras eles fariam lutar os seus peixinhos, e lhes ensinariam que há uma enorme diferença entre eles e os peixinhos dos outros tubarões. Os peixinhos, proclamariam, são notoriamente mudos, mas silenciam em línguas diferentes, e por isso não se podem entender entre si. Cada peixinho que matasse alguns outros na guerra, os inimigos que silenciam em outra língua, seria condecorado com uma pequena medalha de sargaço e receberia uma comenda de herói.

Se os tubarões fossem homens também haveria arte entre eles, naturalmente. Haveria belos quadros, representando os dentes dos tubarões em cores magníficas, e as suas goelas como jardins onde se brinca deliciosamente. Os teatros do fundo do mar mostrariam valorosos peixinhos a nadarem com entusiasmo rumo às gargantas dos tubarões. E a música seria tão bela que, sob os seus acordes, todos os peixinhos, como orquestra afinada, a sonhar, embalados nos pensamentos mais sublimes, precipitar-se-iam nas goelas dos tubarões.

Também não faltaria uma religião, se os tubarões fossem homens. Ela ensinaria que a verdadeira vida dos peixinhos começa no paraíso, ou seja, na barriga dos tubarões.

Se os tubarões fossem homens também acabaria a ideia de que todos os peixinhos são iguais entre si. Alguns deles se tornariam funcionários e seriam colocados acima dos outros. Aqueles ligeiramente maiores até poderiam comer os menores. Isso seria agradável para os tubarões, pois eles, mais frequentemente, teriam bocados maiores para comer. E os peixinhos maiores detentores de cargos, cuidariam da ordem interna entre os peixinhos, tornando-se professores, oficiais, polícias, construtores de gaiolas, etc.

Em suma, se os tubarões fossem homens haveria uma civilização no mar.


Bertold Brecht

¿Qué son las estrellas?

La hormiga, medio muerta,
dice muy tristemente:
"Yo he visto las estrellas."
"¿Qué son las estrellas?", dicen
las hormigas inquietas.
Y el caracol pregunta
pensativo: "¿Estrellas?"
"Sí -repite la hormiga -,
he visto las estrellas,
subí al árbol más alto
que tiene la alameda
y vi miles de ojos
dentro de mis tinieblas".
El caracol pregunta:
"¿Pero qué son las estrellas?"











"Son luces que llevamos
sobre nuestra cabeza"...

Garcia Lorca, Los Encuentros de Un Caracol Aventurero (1918)

O caminho se faz ao caminhar

Proverbios y cantares XXIX


Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.


em Campos de Castilla (1912), de António Machado

você

Gil e Apá Silvino

Na minha vida você é assim
No palco amante e irmão no camarim
Enredo sem razão e sem certeza
E a minha natureza é ir até o fim

Desista, que eu não sou de desistir
Entenda, eu não costumo dividir
Às vezes não resisto e passo mal
Normal, é que eu me perco por aí

Às vezes você é um velho amigo
Daqueles que não se vive sem ter
E o que me dói é que, tão conhecido
Às vezes não consigo lhe entender

E entra em cena um velho companheiro
Que atende pelo nome que eu escolher
E esse silêncio, amigo verdadeiro
Me mostra que eu não vivo sem você

Não tem porque perder a paciência
Se nada é mais comum que divergências
Bem melhor, simplificar
Amar é a mais exata das ciências

Porque levar a vida por um triz?
Interpretar tudo que o outro diz
Porque em vez da brisa, o temporal?
Não há mal nenhum em ser feliz

Metallica - Fuel

Gimme fuel
Gimme fire
Gimme that which I desire

Metal Líquido 3

Nas refeições, comer sempre primeiro as frutas...


Frutas são digeridas no intestino delgado. Outros tipos de alimentos bloqueiam a sua passagem no estômago. Por isso, os sucos naturais e as frutas devem vir na entrada e não na sobremesa.

Dica do versátil André Carneiro. Saiba mais aqui.

Metal Líquido 2

A vida é curta. Curta a vida, logo acaba.


“Não tive tempo para ter medo” Carlos Marighella

Metal Líquido 1

Se me encontrar por aí cantarolando, esteja seguro que é para espantar a tristeza.

Desconheço amor maior que o de mãe. Só me ensinou a cantarolar a bondade.

"Precisa ir tão longe?"

Pigmeus são baixinhos e viviam isolados em partes da África. Um antropólogo, que viveu entre eles, estava certo dia com um pigmeu no cume de uma montanha, quando passou um avião. Então perguntou-lhe o antropólogo o que achava daquilo. O pigmeu refletiu um pouco e disse: "Precisa ir tão longe?"

Às vezes temos que nos aventurar, enfrentar o desconhecido, viajar para lugares muito distantes, se deparar com o inédito, o estranho, o diferente, para descobrir que o que buscamos está no nosso cantinho, ao nosso redor, muito mais próximo que imaginamos, na nossa originalidade única, dentro de nós mesmos.

É preciso ir muito longe, viver uma vida inteira, conhecer limites, ter sede e abertura para continuar aprendendo a cada dia. Quanto mais longe, mais bonito e aconchegante é o perto. Saudade de tudo.

O amigo Edgar G. Júnior, de Santos, que me contou.

LÍLITCHKA!

Já confessei antes a profunda admiração pela obra monumental do poeta revolucionário Maiakóvski. Não sei se conhecem o poema a seguir, cujo título faz um trocadilho com o nome de sua amada. O fato é que viveram um romance de 15 anos, sendo ela, Lílian Brik, casada com Óssip Maksimovich. Hã? Pois é, o marido queria tão bem ao amigo poeta e à esposa que consentiu que se amassem, sem que se separassem e sem barreiras. Eis que houve, no início do século XX, um tempo de revoluções. Libertárias em múltiplos sentidos.

Na foto: Óssip, Lílian e Maiakóvski

LÍLITCHKA!

Em lugar de uma carta

Fumo de tabaco rói o ar.
O quarto —
um capítulo do inferno de Krutchônikh.(1)
Recorda —
atrás desta janela
pela primeira vez
apertei tuas mãos, atônito.
Hoje te sentas,
no coração — aço.
Um dia mais
e me expulsarás,
talvez, com zanga.
No teu hall escuro longamente o braço,
trêmulo, se recusa a entrar na manga.
Sairei correndo,
lançarei meu corpo à rua .
Transtornado,
tornado
louco pelo desespero.
Não o consintas,
meu amor, meu bem,
digamos até logo agora.
De qualquer forma
o meu amor
— duro fardo por certo —
pesará sobre ti
onde quer que te encontres.
Deixa que o fel da mágoa ressentida
num último grito estronde.
Quando um boi está morto de trabalho
ele se vai
e se deita na água fria.
Afora o teu amor
para mim
não há mar,
e a dor do teu amor nem a lágrima alivia.
Quando o elefante cansado quer repouso
ele jaz como um rei na areia ardente.
Afora o teu amor
para mim
não há sol,
e eu não sei onde estás e com quem.
Se ela assim torturasse um poeta,
ele trocaria sua amada por dinheiro e glória,
mas a mim
nenhum som me importa
afora o som do teu nome que eu adoro.
E não me lançarei no abismo,
e não beberei veneno,
e não poderei apertar na têmpora o gatilho.
Afora
o teu olhar
nenhuma lâmina me atrai com seu brilho.
Amanhã esquecerás
que eu te pus num pedestal,
que incendiei de amor uma alma livre,
e os dias vãos — rodopiante carnaval —
dispersarão as folhas dos meus livros...
Acaso as folhas secas destes versos
far-te-ão parar,
respiração opressa?
Deixa-me ao menos
arrelvar numa última carícia
teu passo que se apressa.

Vladímir Maiakóvski

26 de maio de 1916. Petrogrado.

(Tradução: Augusto de Campos)

(1) Alusão ao poema "Um jogo no inferno", de A. Krutchônikh e V. Khliébnikov.

Destruição

Os amantes se amam cruelmente
e com se amarem tanto não se vêem.
Um se beija no outro, refletido.
Dois amantes que são? Dois inimigos.

Amantes são meninos estragados
pelo mimo de amar: e não percebem
quanto se pulverizam no enlaçar-se,
e como o que era mundo volve a nada.

Nada. Ninguém. Amor, puro fantasma
que os passeia de leve, assim a cobra
se imprime na lembrança de seu trilho.

E eles quedam mordidos para sempre.
deixaram de existir, mas o existido
continua a doer eternamente.


Carlos Drummond de Andrade

Ecológico

Rio Jaguaribe
Sávio Leão

Não sei se foi amor ou muito mais
nem como me apaixonei por ti
talvez seu céu azul e os matagais
ou os cantos dos formosos juritis
quem sabe foram banhos matinais
e as noites em serestas ao luar
primeiro amor, primeira dor, primeiro amar
rio, razão de fazer sonhar
até me fiz poeta prá tentar
falar do que representou prá mim
manhãs, tardes, noites, madrugais
abrigo amigo inicio. Meio e fim
teu leito traz, a agua que sacia a sede
o peixe que enche a rede
fazendo a alegria dos rurais
e as roupas estendidas nos varais
o sorriso das crianças e velhinhos
mas longe vai e hoje estou distante de você
só penso em voltar para rever
o doce rio que me viu nascer
a beira de um caminho sobre o arcaz
olhando o vai e vem da estação
eu canto galos, noites e quintais
nas cordas do amásio violão
não bastam companhias dos pardais
e toda diversão que tenho aquí
ao ver-me amigo meu, eu sei, dirás
quiça, aos poucos vou morrer por ti
talvez nem haja tempo prá falar
por isso vou dizer nesta canção
em quanto houver amor vou te amar
e quando tiver dor, farei canção.




http://youtu.be/jtiswlh0W88

Navegantes

Giacomo Leopardi (1798-1837) foi um poeta italiano, nascido em Recanati, na Itália. Sua obra revela melancolia e ceticismo. Por volta de 1823, fruto de sua estadia em Roma, aproximou-se dos círculos germânicos. Mudando-se para Bolonha em 1825, trabalhou como professor particular, ao mesmo tempo que ia escrevendo obras que, embora mantivessem a forma clássica, adotavam o conteúdo romântico alemão.

Operette morali (escrito em entre 1824 e 1832) reflete bem a transição do autor, em que a razão humana não é um obstáculo para a infelicidade, mas o único modo para escapar ao desespero. "Opúsculos morais", em tradução livre, é uma coleção de 24 poemas em prosa, dividida entre diálogos e histórias irônicas, publicada em Nápoles, em 1835. Nesta obra, as questões caras ao poeta são: a relação do homem com a história, com seus semelhantes e, especialmente, com a natureza. A partir de uma visão pessoal filosófica, Leopardi desenvolve comparações entre os valores do passado e os atuais, que considera degenerados com as ilusões de poder, a glória e o tédio.

No trecho do livro a seguir, Pietro Gutierrez, entediado e cético, conversa com o visionário Cristóvão Colombo sobre por que arriscara a própria vida e de seus companheiros "sobre o fundamento de uma mera opinião especulativa". Ao que Colombo lhe responde: "Assim é: não posso negar. Mas, ressalvando o fato que os homens todos os dias se expõem a perigo de vida com fundamentos muito mais frágeis, e por motivos de escassíssima importância, ou até mesmo sem pensar em nada; considera um pouco. Se agora tu e eu e todos os nossos companheiros não estivéssemos nesta nave, no meio deste mar, nesta solidão incógnita, em estado incerto e arriscado; em que outra condição de vida nos acharíamos? em que estaríamos ocupados? de que modo passaríamos estes dias? Será que mais alegremente? ou não estaríamos ao contrário entre maiores tormentos e afãs, ou então roídos de tédio? O que quer dizer uma condição livre de incerteza e perigo? Não quero insistir sobre a glória e a utilidade que alcançaremos se esta empresa suceder de modo conforme à esperança. Mas se outro fruto não vier desta navegação, me parece que ela seja proveitosíssima enquanto por algum tempo nos mantém libertos do tédio, nos faz cara a vida, tornando estimáveis muitas coisas que de outro modo nem sequer tomaríamos em consideração." Adiante Colombo prossegue: "Quem jamais contou entre o número dos bens humanos ter um pouco de terra que te sustente? onde pôr os pés? Ninguém, salvo os navegantes, e principalmente nós, que pela muita incerteza do êxito desta viagem, não temos maior desejo que o da vista de um cantinho de terra: e este é o primeiro pensamento que nos assalta ao despertarmos, e é com ele que adormecemos: e se alguma vez descobrimos ao longe o cimo de um monte ou de uma floresta, ou de coisa semelhante, não caberemos em nós de contentes; e descendo a terra, só de pensar que nos achamos de novo em cima de algo estável, e só o fato de andar para cá e para lá caminhando à vontade nos faz crer por muitos dias que somos uns bem-aventurados..."

Tradução de BOSI, Alfredo. O Tempo e os Tempos. In: NOVAES, Adauto (org.). Tempo e História. São Paulo: Companhia das Letras, Secretaria Municipal de Cultura, 1992. Pág. 24.

Para uma versão um pouco mais completa: clique aqui

A Liderança como Arte Marcial

Agarrando-se à borda do penhasco

O ingresso no século XXI prenuncia uma maior aproximação da política, da psicologia, da espiritualidade e da física, em todas dimensões da vida humana. Num mundo globalizado, sabe-se mais sobre conquistas espaciais do que relacionar-se com a vizinhança. Raramente estamos conscientes da ação de forças culturais transitórias que nos empurram para um despenhadeiro de problemas e de nossa capacidade de reagir a elas, agarrando-se para não cair no precipício.

Neste livro “A Liderança como Arte Marcial” encontram-se teorias e métodos para o desenvolvimento de um worldwork, ou “trabalho global”, que ajude pessoas, em pequenos ou grandes grupos, a viver, trabalhar e crescer juntas, em harmonia com o ambiente, para tornarem-se cidadãos conscientes.

Aliando estudos de física e psicologia junguiana para desenvolvê-los orientados por processos, trabalhando conexões entre sonhos e corpo, o autor Arnold Mindell nos provoca agora com métodos “mais excitantes do que a guerra e mais sustentáveis do que a paz”, para facilitar a resolução de uma gama variada de conflitos que vão do pessoal aos intergrupais, multiculturais, em comunidades e empresas.

O seu sonho de interação do campo global com a democracia profunda, contou com o apoio do JANUS - Instituto de Consciência Global e Ecologia Social, para constituir um guia do usuário para o trabalho global e uma plataforma política baseada em anseios por consciência, no crescimento interior e no amor ao próximo. O empenho cuidadoso de Raul Monteiro e sua equipe na tradução desta obra, que é a síntese de toda uma história de dedicação ao trabalho “processivo”, como denomina, para solucionar conflitos e integrar pessoas, em qualquer lugar do mundo.


Serviço:
O Livro A Liderança como Arte Marcial pode ser adquirido no Instituto JANUS
Av. Visconde do Rio Branco, 3260 - Fortaleza-CE / Fone: (85) 3091.7877
http://www.janus.org.br/

If Tomorrow Never Comes

If Tomorrow Never Comes
Garth Brooks and Kent Blazy

Sometimes late at night
I lie awake and watch her sleeping
She's lost in peaceful dreams
So I turn out the light and lay there in the dark
And the thought crosses my mind
If I never wake in the morning
Would she ever doubt the way I feel about her
in my heart

If tomorrow never comes
Will she know how much I love her
Did I try in every way to show her every day
She's my only one
And if my time on earth were through
She must face this world without me
Is the love I gave her in the past
Gonna be enough to last
If tomorrow never comes

'Cause I've lost loved ones in my life
Who never knew how much I loved them
Now I lie with the regret
Thet my true feelings for them never were
revealed
So I made a promise to myself
To say each day how much she means to me
And avoid that circumstance where there's no
second chance to tell her how I feel

So tell that someone that you love
Just what you've thinking of
If tomorrow never comes

Sonho de Cidade

"É uma cidade igual a um sonho: tudo o que pode ser imaginado por ser sonhado, mas mesmo o mais inesperado dos sonhos é um quebra-cabeça que esconde um desejo, ou então o seu oposto, um medo. As cidades, como os sonhos, são construídas por desejos e medos, ainda que o fio condutor de seu discurso seja secreto, que as suas regras sejam absurdas, as suas perspectivas enganosas, e que todas as coisas escondam um outra coisa..."


"O inferno dos vivos não é algo que será; se existe, é aquele que já está aqui, o inferno no qual vivemos todos os dias, que formamos estando juntos. Existem duas maneiras de não sofrer. A primeira é fácil para a maioria das pessoas: aceitar o inferno e tornar-se parte deste até o ponto de deixar de percebê-lo. A segunda é arriscada e exige atenção e aprendizagem contínuas: tentar saber reconhecer quem e o que, no meio do inferno, não é inferno, e preservá-lo, e abrir espaço..."


CALVINO. Ítalo. As cidades invisíveis. São Paulo: Cia das Letras, 1990. p. 44 e 150.

La Utopia

"Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se aleja diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía entonces?... Para eso sirve, para caminar..."

Eduardo Galeano, Las palabras andantes

Meu dono

cheira tudo, deita nos pés, vem caminhando e se joga em qualquer lugar... adora manha, cafuné e atenção, e ronrona enquanto balança o rabo e arranha o objeto mais próximo

procura esconderijos, desaparece por horas... só dá as caras se mexer na porta (para poder sair) ou no prato de comida

é o fiscal, segue-me por toda parte, curiando e verificando, certificando-se que tudo está sendo feito corretamente

adora "conversar", isto é, mia sem parar até que ter suas vontades atendidas... obs.: cada miado quer dizer uma ordem diferente que varia entre: "alimente-me", "siga-me", "deixe-me passar" ou "suma, estou entediado"

caça insetos e investe furiosamente contra sapatos, cadarços e fios em geral... arranha e destrói estofados

é muito limpo, vive se lambendo... eventualmente devolve uma bola de pêlo para o mundo... mas detesta banho e veterinário (por que será?)... cava buraco na caixa de areia e depois cobre sua obra de arte

ganha a rua e some por dias... entao reaparece faminto e carente e começa tudo de novo

alucinado por colo e principalmente teclado de computador, lugar perfeito para se deitar quando se está digit

Companheira

(Babi Fonteles)

Companheira me dá as tuas mãos
Eu necessito do amor que tu me dás
Tua presença me anima a lutar
O teu abraço refresca o calor
Dessa jornada em busca do lugar
Onde seremos uma só nação.

Companheiro te dou as minhas mãos
Te dou meu peito em mim vem respousar
Vem ser a chama que acende o coração
O meu desejo a vida que virá
Felicidade enfim vai florescer
E amaremos sobre o nosso chão.

Que venham as lutas
A dor e a solidão
Os passos lentos do povo a caminhar
O nosso amor é fonte no jardim
Pra saciar a sede de quem vem
Pra perfumar a estrada de quem vai
Pra festejar o dia do amor!

http://www.4shared.com/dir/20825198/bdc56f9f/Babi_Fonteles_-_CD_Em_Canto.html

A maré...

Amar é caminhar à beira de um precipício... Não dá pra ver o que tem lá em baixo: Água? Muita ou pouca? Ou somente rochas? Não há como saber, nem culpar as pedras pelas decisões lá de cima... Não, não é sobre suicídio... Só a esperança de uma generosidade, de uma cumplicidade molhada...

Contemplando o abismo... Melancolia cheia de clichês e reticências... Frio na barriga, vertigem, hipsifobia, pavor... Autopreservação x sedução do vôo... Mesmo assim, é só fechar os olhos e se atirar... Amar é uma dor, é não ter certeza do amanhã... É uma curta aventura, como viver... Curta demais para se ter medo... Segura a minha mão

A Porta do Sol

"No poema 'A extraordinária aventura vivida por Vladimir Maiakóvski no verão na datcha' (1920), o autor descreve um fantástico encontro com o sol. Esse encontro gerou pelo menos duas notáveis extensões plástico-visuais. Uma, a tradução gráfica de Lissitski, em 'Para Voz'. Outra, 'A porta do sol' (1923), de Robert Delaunay e Maiakóvski: uma das portas internas do apartamento de Delaunay, em Paris, foi dividida em quatro retângulos coloridos, contendo um grande círculo central, no qual Maiakóvski escreveu a primeira e as sete últimas linhas do texto, convertido num gigantesco caligrama do sol." (Augusto de Campos)

A tarde ardia com cem sóis

Brilhar pra sempre
Brilhar como um farol
Brilhar com brilho eterno
Gente é pra brilhar
Que tudo o mais vá pro inferno
este é o meu slogan
e o do sol.

Chove à noite

quando chove à noite
penso nas pessoas sem casa

catadores em carroças
pelas ruas e praças
famílias inteiras
encharcadas
no papelão

quando chove à noite
no leito desespero
pesadelos premoniptórios
e da minha janela
vêm a água subindo

os soterrados
os desabrigados
os sobreviventes
os que nada têm
e tudo perdem

transborda em mim
quando chove à noite