Metallica - Fuel

Gimme fuel
Gimme fire
Gimme that which I desire

Metal Líquido 3

Nas refeições, comer sempre primeiro as frutas...


Frutas são digeridas no intestino delgado. Outros tipos de alimentos bloqueiam a sua passagem no estômago. Por isso, os sucos naturais e as frutas devem vir na entrada e não na sobremesa.

Dica do versátil André Carneiro. Saiba mais aqui.

Metal Líquido 2

A vida é curta. Curta a vida, logo acaba.


“Não tive tempo para ter medo” Carlos Marighella

Metal Líquido 1

Se me encontrar por aí cantarolando, esteja seguro que é para espantar a tristeza.

Desconheço amor maior que o de mãe. Só me ensinou a cantarolar a bondade.

"Precisa ir tão longe?"

Pigmeus são baixinhos e viviam isolados em partes da África. Um antropólogo, que viveu entre eles, estava certo dia com um pigmeu no cume de uma montanha, quando passou um avião. Então perguntou-lhe o antropólogo o que achava daquilo. O pigmeu refletiu um pouco e disse: "Precisa ir tão longe?"

Às vezes temos que nos aventurar, enfrentar o desconhecido, viajar para lugares muito distantes, se deparar com o inédito, o estranho, o diferente, para descobrir que o que buscamos está no nosso cantinho, ao nosso redor, muito mais próximo que imaginamos, na nossa originalidade única, dentro de nós mesmos.

É preciso ir muito longe, viver uma vida inteira, conhecer limites, ter sede e abertura para continuar aprendendo a cada dia. Quanto mais longe, mais bonito e aconchegante é o perto. Saudade de tudo.

O amigo Edgar G. Júnior, de Santos, que me contou.

LÍLITCHKA!

Já confessei antes a profunda admiração pela obra monumental do poeta revolucionário Maiakóvski. Não sei se conhecem o poema a seguir, cujo título faz um trocadilho com o nome de sua amada. O fato é que viveram um romance de 15 anos, sendo ela, Lílian Brik, casada com Óssip Maksimovich. Hã? Pois é, o marido queria tão bem ao amigo poeta e à esposa que consentiu que se amassem, sem que se separassem e sem barreiras. Eis que houve, no início do século XX, um tempo de revoluções. Libertárias em múltiplos sentidos.

Na foto: Óssip, Lílian e Maiakóvski

LÍLITCHKA!

Em lugar de uma carta

Fumo de tabaco rói o ar.
O quarto —
um capítulo do inferno de Krutchônikh.(1)
Recorda —
atrás desta janela
pela primeira vez
apertei tuas mãos, atônito.
Hoje te sentas,
no coração — aço.
Um dia mais
e me expulsarás,
talvez, com zanga.
No teu hall escuro longamente o braço,
trêmulo, se recusa a entrar na manga.
Sairei correndo,
lançarei meu corpo à rua .
Transtornado,
tornado
louco pelo desespero.
Não o consintas,
meu amor, meu bem,
digamos até logo agora.
De qualquer forma
o meu amor
— duro fardo por certo —
pesará sobre ti
onde quer que te encontres.
Deixa que o fel da mágoa ressentida
num último grito estronde.
Quando um boi está morto de trabalho
ele se vai
e se deita na água fria.
Afora o teu amor
para mim
não há mar,
e a dor do teu amor nem a lágrima alivia.
Quando o elefante cansado quer repouso
ele jaz como um rei na areia ardente.
Afora o teu amor
para mim
não há sol,
e eu não sei onde estás e com quem.
Se ela assim torturasse um poeta,
ele trocaria sua amada por dinheiro e glória,
mas a mim
nenhum som me importa
afora o som do teu nome que eu adoro.
E não me lançarei no abismo,
e não beberei veneno,
e não poderei apertar na têmpora o gatilho.
Afora
o teu olhar
nenhuma lâmina me atrai com seu brilho.
Amanhã esquecerás
que eu te pus num pedestal,
que incendiei de amor uma alma livre,
e os dias vãos — rodopiante carnaval —
dispersarão as folhas dos meus livros...
Acaso as folhas secas destes versos
far-te-ão parar,
respiração opressa?
Deixa-me ao menos
arrelvar numa última carícia
teu passo que se apressa.

Vladímir Maiakóvski

26 de maio de 1916. Petrogrado.

(Tradução: Augusto de Campos)

(1) Alusão ao poema "Um jogo no inferno", de A. Krutchônikh e V. Khliébnikov.

Destruição

Os amantes se amam cruelmente
e com se amarem tanto não se vêem.
Um se beija no outro, refletido.
Dois amantes que são? Dois inimigos.

Amantes são meninos estragados
pelo mimo de amar: e não percebem
quanto se pulverizam no enlaçar-se,
e como o que era mundo volve a nada.

Nada. Ninguém. Amor, puro fantasma
que os passeia de leve, assim a cobra
se imprime na lembrança de seu trilho.

E eles quedam mordidos para sempre.
deixaram de existir, mas o existido
continua a doer eternamente.


Carlos Drummond de Andrade

Ecológico

Rio Jaguaribe
Sávio Leão

Não sei se foi amor ou muito mais
nem como me apaixonei por ti
talvez seu céu azul e os matagais
ou os cantos dos formosos juritis
quem sabe foram banhos matinais
e as noites em serestas ao luar
primeiro amor, primeira dor, primeiro amar
rio, razão de fazer sonhar
até me fiz poeta prá tentar
falar do que representou prá mim
manhãs, tardes, noites, madrugais
abrigo amigo inicio. Meio e fim
teu leito traz, a agua que sacia a sede
o peixe que enche a rede
fazendo a alegria dos rurais
e as roupas estendidas nos varais
o sorriso das crianças e velhinhos
mas longe vai e hoje estou distante de você
só penso em voltar para rever
o doce rio que me viu nascer
a beira de um caminho sobre o arcaz
olhando o vai e vem da estação
eu canto galos, noites e quintais
nas cordas do amásio violão
não bastam companhias dos pardais
e toda diversão que tenho aquí
ao ver-me amigo meu, eu sei, dirás
quiça, aos poucos vou morrer por ti
talvez nem haja tempo prá falar
por isso vou dizer nesta canção
em quanto houver amor vou te amar
e quando tiver dor, farei canção.




http://youtu.be/jtiswlh0W88

Navegantes

Giacomo Leopardi (1798-1837) foi um poeta italiano, nascido em Recanati, na Itália. Sua obra revela melancolia e ceticismo. Por volta de 1823, fruto de sua estadia em Roma, aproximou-se dos círculos germânicos. Mudando-se para Bolonha em 1825, trabalhou como professor particular, ao mesmo tempo que ia escrevendo obras que, embora mantivessem a forma clássica, adotavam o conteúdo romântico alemão.

Operette morali (escrito em entre 1824 e 1832) reflete bem a transição do autor, em que a razão humana não é um obstáculo para a infelicidade, mas o único modo para escapar ao desespero. "Opúsculos morais", em tradução livre, é uma coleção de 24 poemas em prosa, dividida entre diálogos e histórias irônicas, publicada em Nápoles, em 1835. Nesta obra, as questões caras ao poeta são: a relação do homem com a história, com seus semelhantes e, especialmente, com a natureza. A partir de uma visão pessoal filosófica, Leopardi desenvolve comparações entre os valores do passado e os atuais, que considera degenerados com as ilusões de poder, a glória e o tédio.

No trecho do livro a seguir, Pietro Gutierrez, entediado e cético, conversa com o visionário Cristóvão Colombo sobre por que arriscara a própria vida e de seus companheiros "sobre o fundamento de uma mera opinião especulativa". Ao que Colombo lhe responde: "Assim é: não posso negar. Mas, ressalvando o fato que os homens todos os dias se expõem a perigo de vida com fundamentos muito mais frágeis, e por motivos de escassíssima importância, ou até mesmo sem pensar em nada; considera um pouco. Se agora tu e eu e todos os nossos companheiros não estivéssemos nesta nave, no meio deste mar, nesta solidão incógnita, em estado incerto e arriscado; em que outra condição de vida nos acharíamos? em que estaríamos ocupados? de que modo passaríamos estes dias? Será que mais alegremente? ou não estaríamos ao contrário entre maiores tormentos e afãs, ou então roídos de tédio? O que quer dizer uma condição livre de incerteza e perigo? Não quero insistir sobre a glória e a utilidade que alcançaremos se esta empresa suceder de modo conforme à esperança. Mas se outro fruto não vier desta navegação, me parece que ela seja proveitosíssima enquanto por algum tempo nos mantém libertos do tédio, nos faz cara a vida, tornando estimáveis muitas coisas que de outro modo nem sequer tomaríamos em consideração." Adiante Colombo prossegue: "Quem jamais contou entre o número dos bens humanos ter um pouco de terra que te sustente? onde pôr os pés? Ninguém, salvo os navegantes, e principalmente nós, que pela muita incerteza do êxito desta viagem, não temos maior desejo que o da vista de um cantinho de terra: e este é o primeiro pensamento que nos assalta ao despertarmos, e é com ele que adormecemos: e se alguma vez descobrimos ao longe o cimo de um monte ou de uma floresta, ou de coisa semelhante, não caberemos em nós de contentes; e descendo a terra, só de pensar que nos achamos de novo em cima de algo estável, e só o fato de andar para cá e para lá caminhando à vontade nos faz crer por muitos dias que somos uns bem-aventurados..."

Tradução de BOSI, Alfredo. O Tempo e os Tempos. In: NOVAES, Adauto (org.). Tempo e História. São Paulo: Companhia das Letras, Secretaria Municipal de Cultura, 1992. Pág. 24.

Para uma versão um pouco mais completa: clique aqui

A Liderança como Arte Marcial

Agarrando-se à borda do penhasco

O ingresso no século XXI prenuncia uma maior aproximação da política, da psicologia, da espiritualidade e da física, em todas dimensões da vida humana. Num mundo globalizado, sabe-se mais sobre conquistas espaciais do que relacionar-se com a vizinhança. Raramente estamos conscientes da ação de forças culturais transitórias que nos empurram para um despenhadeiro de problemas e de nossa capacidade de reagir a elas, agarrando-se para não cair no precipício.

Neste livro “A Liderança como Arte Marcial” encontram-se teorias e métodos para o desenvolvimento de um worldwork, ou “trabalho global”, que ajude pessoas, em pequenos ou grandes grupos, a viver, trabalhar e crescer juntas, em harmonia com o ambiente, para tornarem-se cidadãos conscientes.

Aliando estudos de física e psicologia junguiana para desenvolvê-los orientados por processos, trabalhando conexões entre sonhos e corpo, o autor Arnold Mindell nos provoca agora com métodos “mais excitantes do que a guerra e mais sustentáveis do que a paz”, para facilitar a resolução de uma gama variada de conflitos que vão do pessoal aos intergrupais, multiculturais, em comunidades e empresas.

O seu sonho de interação do campo global com a democracia profunda, contou com o apoio do JANUS - Instituto de Consciência Global e Ecologia Social, para constituir um guia do usuário para o trabalho global e uma plataforma política baseada em anseios por consciência, no crescimento interior e no amor ao próximo. O empenho cuidadoso de Raul Monteiro e sua equipe na tradução desta obra, que é a síntese de toda uma história de dedicação ao trabalho “processivo”, como denomina, para solucionar conflitos e integrar pessoas, em qualquer lugar do mundo.


Serviço:
O Livro A Liderança como Arte Marcial pode ser adquirido no Instituto JANUS
Av. Visconde do Rio Branco, 3260 - Fortaleza-CE / Fone: (85) 3091.7877
http://www.janus.org.br/