quinta-feira, 15 de setembro de 2011

Puramorinox

Pode haver maior amor?



Todos os dias alimenta-me a benção de um amor devoto. Serei digno dele? Retribuir-lhe-ei em compaixão ao mundo? Compreenderei além de mim mesmo? Serei solidário? Tornar-me-ei mais atencioso, compassivo, generoso?

Todas as noites murmuro uma prece e adormeço.

sexta-feira, 9 de setembro de 2011

Bonsai

Nunca é tarde para aprender algo novo




















Bonsai, em japonês 盆栽, significa "árvore na bandeja". O bonsai é uma arte oriental que se disseminou pelo mundo todo, desempenhando função terapêutica ou como hobby. Ao contrário do que muita gente imagina, é essencialmente muito simples. É como uma árvore em miniatura. A modelagem do seu (des)equilíbrio formal, com técnicas de jardinagem e apurado senso estético e paisagístico, procura reproduzir em um pequeno vaso, como a árvore seria crescendo no solo, na natureza.

Bonsai não toma muito tempo, só precisa de paciência e cuidados.

sábado, 27 de agosto de 2011

Porto seguro

Quem dera deixar-se flutuar à deriva.




















"Nenhum vento é favorável a quem navega sem destino" (Sêneca)

terça-feira, 16 de agosto de 2011

Flor de Cerejeira

A flor da cerejeira, Sakura em japonês, é considerada uma metáfora para vida. Ela é tida como uma das flores mais belas, tanto pelo seu formato como pela delicadeza e espessura das suas pétalas.

Já o fruto assume um significado erótico. Por seu vermelho intenso, a cereja suculenta de sabor intenso é com freqüência comparada ao gosto da descoberta do amor. Transitando da ingenuidade à sensualidade, o formato das cerejas também se associa aos lábios de uma amante.

Na cultura japonesa, o desenho da flor de cerejeira é emblemática no Bushido, o código dos Samurais. A flor de cerejeira constitui uma representação do guerreiro, cuja vida é tão efêmera quanto a da flor que se desprende da árvore.


O florescer da árvore de cereja é a mais pura manifestação do ideal de beleza nipônico, entretanto a flor enfraquece rapidamente e é espalhada pelo vento - esta é a morte perfeita para o verdadeiro guerreiro, que vive o aprendizado cotidiano e aceita de forma consciente a filosofia Samurai e a natureza transitória de existência.

O lema samurai: "Este é um dia bom para morrer", assim como a imagem tatuada da flor de cerejeira, são lembranças de que a vida é passageira e que é preciso viver o presente apreciando o despertar a todo instante, pois este momento pode ser o último.

sexta-feira, 5 de agosto de 2011

Quando nada é certo, tudo é possível




















"When nothing is sure, everything is possible"

Margaret Drabble, The Middle Ground (1980)


Em várias situações na vida, diante de encruzilhadas, o medo paralisante assalta e as oportunidades de viradas se esvaem. Coragem de mergulhar. Enfrentar o conflito, leva-lo ao extremo, resistir. Reinventar-se.

domingo, 31 de julho de 2011

Metal Líquido 4

Bom mesmo é a benção de um amor gratuito.














O que não espera compensações.
Nem é condicionado por ser correspondido.
Pura doação.

sábado, 30 de julho de 2011

Dica de Leitura


Metodologia de projetos para o design e para a vida.

MUNARI, Bruno. Das Coisas Nascem Coisas. São Paulo: Martins Fontes, 1998.

Resenha
de Lucas Vinícius O. Colebrusco.

sexta-feira, 29 de julho de 2011

Homeless



HOMELESS Paul Simon's song was co-written in English and Zulu with Joseph Shabalala, composer and lead singer of Ladysmith Black Mambazo. It begins with a traditional melody Zulu wedding song, but the new lyrics told of people living in caves on the side of a mountain, cold and hungry, their fists used as pillows. Then there is a part in English: "Homeless, homeless / Moonlight sleeps on a midnight lake". A rough translation of the final words come out as: "We would like to announce to the entire nation that we are the best at singing in this style".

All this information above come from the original CD album Graceland, recorded in 1986. "The African Concert" video was recorded live in Harare, Zimbabwe, Africa in 1987.

terça-feira, 26 de julho de 2011

Se os tubarões fossem homens

Se os tubarões fossem homens, perguntou a filha de sua senhoria ao senhor K., seriam eles mais amáveis para com os peixinhos?

Certamente, respondeu o Sr. K. Se os tubarões fossem homens, construiriam no mar grandes gaiolas para os peixes pequenos, com todo tipo de alimento, tanto animal quanto vegetal. Cuidariam para que as gaiolas tivessem sempre água fresca e adoptariam todas as medidas sanitárias adequadas. Se, por exemplo, um peixinho ferisse a barbatana, ser-lhe-ia imediatamente aplicado um curativo para que não morresse antes do tempo.

Para que os peixinhos não ficassem melancólicos haveria grandes festas aquáticas de vez em quando, pois os peixinhos alegres têm melhor sabor do que os tristes. Naturalmente haveria também escolas nas gaiolas. Nessas escolas os peixinhos aprenderiam como nadar alegremente em direcção à goela dos tubarões. Precisariam saber geografia, por exemplo, para localizar os grandes tubarões que vagueiam descansadamente pelo mar.

O mais importante seria, naturalmente, a formação moral dos peixinhos. Eles seriam informados de que nada existe de mais belo e mais sublime do que um peixinho que se sacrifica contente, e que todos deveriam crer nos tubarões, sobretudo quando dissessem que cuidam de sua felicidade futura. Os peixinhos saberiam que este futuro só estaria assegurado se estudassem docilmente. Acima de tudo, os peixinhos deveriam rejeitar toda tendência baixa, materialista, egoísta e marxista, e denunciar imediatamente aos tubarões aqueles que apresentassem tais tendências.

Se os tubarões fossem homens, naturalmente fariam guerras entre si, para conquistar gaiolas e peixinhos estrangeiros. Nessas guerras eles fariam lutar os seus peixinhos, e lhes ensinariam que há uma enorme diferença entre eles e os peixinhos dos outros tubarões. Os peixinhos, proclamariam, são notoriamente mudos, mas silenciam em línguas diferentes, e por isso não se podem entender entre si. Cada peixinho que matasse alguns outros na guerra, os inimigos que silenciam em outra língua, seria condecorado com uma pequena medalha de sargaço e receberia uma comenda de herói.

Se os tubarões fossem homens também haveria arte entre eles, naturalmente. Haveria belos quadros, representando os dentes dos tubarões em cores magníficas, e as suas goelas como jardins onde se brinca deliciosamente. Os teatros do fundo do mar mostrariam valorosos peixinhos a nadarem com entusiasmo rumo às gargantas dos tubarões. E a música seria tão bela que, sob os seus acordes, todos os peixinhos, como orquestra afinada, a sonhar, embalados nos pensamentos mais sublimes, precipitar-se-iam nas goelas dos tubarões.

Também não faltaria uma religião, se os tubarões fossem homens. Ela ensinaria que a verdadeira vida dos peixinhos começa no paraíso, ou seja, na barriga dos tubarões.

Se os tubarões fossem homens também acabaria a ideia de que todos os peixinhos são iguais entre si. Alguns deles se tornariam funcionários e seriam colocados acima dos outros. Aqueles ligeiramente maiores até poderiam comer os menores. Isso seria agradável para os tubarões, pois eles, mais frequentemente, teriam bocados maiores para comer. E os peixinhos maiores detentores de cargos, cuidariam da ordem interna entre os peixinhos, tornando-se professores, oficiais, polícias, construtores de gaiolas, etc.

Em suma, se os tubarões fossem homens haveria uma civilização no mar.


Bertold Brecht

sábado, 23 de julho de 2011

¿Qué son las estrellas?

La hormiga, medio muerta,
dice muy tristemente:
"Yo he visto las estrellas."
"¿Qué son las estrellas?", dicen
las hormigas inquietas.
Y el caracol pregunta
pensativo: "¿Estrellas?"
"Sí -repite la hormiga -,
he visto las estrellas,
subí al árbol más alto
que tiene la alameda
y vi miles de ojos
dentro de mis tinieblas".
El caracol pregunta:
"¿Pero qué son las estrellas?"











"Son luces que llevamos
sobre nuestra cabeza"...

Garcia Lorca, Los Encuentros de Un Caracol Aventurero (1918)